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第四和第五(wu)两篇(pian)，都从茂森(sen)唯士的《新艺(yi)术(shu)论》译(yi)出，原文收在(zai)一九(jiu)二(er)四年墨斯科出版(ban)的《艺(yi)术与(yu)革命》中。两(liang)篇系合三回的(de)演说而成，仅见后者(zhe)的(de)上半(ban)注云一(yi)九一九年末作，其余未详年代，但看其(qi)语气，当也在(zai)十月革命后不(bu)久，艰(jian)难困(kun)苦之时(shi)。其中(zhong)于艺术在社(she)会主义社会里之必得完全自(zi)由，在阶(jie)级社会里之不能不暂(zan)有(you)禁约，尤其是于俄国那时艺(yi)术(shu)的衰微的情(qing)形，指导者的(de)保(bao)存，启发，鼓(gu)吹的劳作，说得十分简明(ming)切要(yao)。那(na)思(si)虑之深远，甚至于还因为(wei)经济(ji)，而顾及(ji)保(bao)全农(nong)民所特(te)有的(de)作风。这对于今年忽然(ran)高(gao)唱自(zi)由主(zhu)义的正(zheng)人君(jun1)子，和(he)去年(nian)一时大叫打发他们(men)去的革(ge)命文学(xue)家(jia)，实在是(shi)一帖喝得会(hui)出(chu)汗(han)的苦口(kou)的良药(yao)。但他对于俄国文艺(yi)的主张，又因为(wei)时地究有(you)不同，所(suo)以中(zhong)国的托名要存古而实以自(zi)保的保守者(zhe)，是又不能(neng)引为(wei)口实的。