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翼日(ri)，设(she)筵招之，辞不至(zhi)。武(wu)登其堂，坐(zuo)而索饮(yin)。七(qi)郎(lang)自(zi)行酒(jiu)，陈鹿(lu)脯，殊(shu)尽情(qing)礼。越日，武(wu)邀酬(chou)之，乃至(zhi)。款洽甚欢(huan)。赠以金，即(ji)不受。武托购虎皮，乃(nai)受之。归视所蓄，计不足偿，思再猎而后献(xian)之(zhi)。入(ru)山三日，无所(suo)猎得。会妻病，守视汤药(yao)，不(bu)遑(huang)操业。浃旬，妻(qi)淹(yan)忽以死。为营斋葬，所受金(jin)稍稍耗(hao)去。武亲临唁送，礼仪优渥(wo)。既葬，负(fu)弩山林，益(yi)思所以报武，而(er)迄无所得。武探得(de)其故(gu)，辄劝勿亟。切(qie)望(wang)七郎姑一临(lin)存(cun)；而七郎终以负债(zhai)为憾，不(bu)肯至。武(wu)因先索旧藏(cang)，以速其(qi)来。七(qi)郎检视故革，则蠹蚀殃败(bai)，毛尽脱，懊(ao)丧益(yi)甚。武知(zhi)之，驰行其庭，极(ji)意慰(wei)解之。又视败革，曰(yue)：此亦(yi)复佳。仆所欲得，原不以(yi)毛(mao)。遂轴A出(chu)，兼邀(yao)同往。七郎不可，乃自归。七郎终以不足(zu)报武为念，裹粮入山，凡数夜(ye)，得一(yi)虎，全而馈之。武(wu)喜，治具(ju)，请(qing)三(san)日留(liu)。七郎辞之坚。武(wu)键(jian)庭户，使不得出(chu)。宾(bin)客见七郎朴陋，窃谓公(gong)子妄(wang)交。而武(wu)周(zhou)旋七(qi)郎，殊异诸客。为易新服(fu)，却不受(shou)；承其寐(mei)而潜(qian)易之，不(bu)得已而受之。既(ji)去(qu)，其子奉媪命，返新(xin)衣，索(suo)其敝裰(duo)。武(wu)笑曰：归语老姥(lao)，故衣已(yi)拆(chai)做履衬矣。自是，七(qi)郎以(yi)兔鹿相贻，召之(zhi)即不复至。武一日(ri)诣七(qi)郎，值出(chu)猎未(wei)返。媪出，p闾(lv)而语曰(yue)：再(zai)勿引致吾儿，大不(bu)怀好(hao)意！武(wu)敬(jing)礼之，惭而退(tui)。