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子赣见师乙而问焉，曰："赐闻(wen)声(sheng)歌(ge)各有宜(yi)也(ye)，如赐者(zhe)，宜(yi)何(he)歌也(ye)？"师乙 曰："乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾(wu)子自执焉。爱者(zhe)宜歌《商》。 温良而(er)能断者(zhe)宜歌《齐(qi)》。夫歌者，直己而(er)陈德也(ye)。动(dong)己而天地(di)应焉，四时和(he)焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。宽而(er)静，柔(rou)而正者(zhe)宜歌《颂(song)》。 广(guang)大(da)而静，疏远(yuan)而信(xin)者宜歌《大雅》。恭俭而(er)好(hao)礼者(zhe)，宜歌《小雅(ya)》，正直而(er)静， 廉而(er)谦(qian)者宜(yi)歌《风》。肆直而(er)慈(ci)爱，商之遗声(sheng)也，商(shang)人识之，故谓之《商》。齐(qi) 者，三代(dai)之遗声也，齐人识之，故谓之齐，明乎商之音者(zhe)，临事而屡断；明乎齐(qi) 之音者，见(jian)利而(er)让。临事(shi)而屡断，勇也(ye)。见(jian)利而让，义(yi)也。有勇有(you)义，非歌(ge)孰能 保(bao)此(ci)？故歌(ge)者，上如抗，下如队，曲如(ru)折，止如聊荆(jing)倨中矩，句中(zhong)钅句(ju)， 累累(lei)乎端(duan)如(ru)贯珠。故歌之为言(yan)也，长言(yan)之也。说之，故言(yan)之；言之不足，故(gu)长言 之；长言(yan)之(zhi)不足，故嗟(jie)叹之；嗟叹之不(bu)足，故不知手之舞之，足(zu)之(zhi)蹈之也。"子 贡问(wen)乐(le)。