"大哉圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待(dai)其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学(xue),致广大而(er)尽精微(wei),极(ji)高明而道(dao)中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及其身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今天下车(che)同(tong)轨,书同(tong)文,行同(tong)伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼(li)乐(le)焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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