《干干人人》

【干干人人】

"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而(er)道(dao)问学，致广大而(er)尽精(jing)微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无(wu)道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼(li)乐焉。