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我父亲头脑聪明，为人(ren)慎(shen)重。他预(yu)见到我的意图必然会(hui)给(gei)我带来不幸(xing)，就(jiu)时常(chang)严(yan)肃地(di)开导我(wo)，并给(gei)了我不(bu)少有益(yi)的忠告。一天早晨(chen)，他把我(wo)叫进他的卧室；因(yin)为，那时他正好痛(tong)风(feng)病发作，行动(dong)不便。他十分恳切(qie)地对(dui)我规(gui)劝了(le)一(yi)番。他问我，除了为满(man)足我自己漫游四海的癖好外，究(jiu)竟有(you)什么理由要离弃(qi)父母，背(bei)井离(li)乡呢？在家(jia)乡，我可以经人引荐，在(zai)社会上立身。如果(guo)我自(zi)己勤奋(fen)努(nu)力(li)，将来完(wan)全可以发家致(zhi)富，过上安逸(yi)快活的日子(zi)。他对我(wo)说(shuo)，一般(ban)出洋冒(mao)险的人，不是(shi)穷得身无分文，就是妄想暴富(fu)；他们野心勃勃，想以非凡的(de)事业扬(yang)名于世。但对(dui)我来说(shuo)，这样做既不值得，也无必(bi)要(yao)。就(jiu)我(wo)的社(she)会(hui)地位而言，正好介于两者之(zhi)间，即一(yi)般所说(shuo)的(de)中间(jian)地位。从他长期(qi)的经验判断，这是世(shi)界(jie)上最好(hao)的阶(jie)层，这(zhe)种中间地(di)位也(ye)最能使(shi)人幸福。他(ta)们既不(bu)必像下层大众(zhong)从事艰(jian)苦的体(ti)力劳(lao)动而生活依(yi)旧(jiu)无着；也不(bu)会像那些上层(ceng)人物(wu)因(yin)骄奢(she)淫(yin)逸、野心勃勃和相(xiang)互倾轧而(er)弄得(de)心力(li)交瘁。他(ta)说，我自己(ji)可以从下面(mian)的(de)事实中(zhong)认识到(dao)，中间(jian)地位(wei)的生活确实幸(xing)福(fu)无比(bi)；这就是，人人羡(xian)慕这种地位，许多帝王都(dou)感叹其高(gao)贵的出身给他们(men)带(dai)来的不幸后果(guo)，恨不(bu)得(de)自己出(chu)生于(yu)贫贱与高贵之(zhi)间(jian)的中间阶(jie)层。明(ming)智(zhi)的人也(ye)证(zheng)明，中(zhong)间阶层的人能获(huo)得真正的(de)幸福。《圣(sheng)经(jing)》中的智者(zhe)也曾祈祷：使我既不贫穷，也不富裕。他提醒我，只要(yao)用心观察，就会发现上层社(she)会(hui)和下(xia)层社(she)会的(de)人都多(duo)灾多(duo)难(nan)，唯中间阶(jie)层灾祸最(zui)少(shao)。中间阶层(ceng)的生活，不会像上(shang)层社会和下层(ceng)社会的人那样(yang)盛衰荣辱，瞬息万变。而且，中间(jian)地位不会像阔佬那样(yang)因挥霍(huo)无(wu)度、腐(fu)化堕落而(er)弄(nong)得身心俱病；也不(bu)会(hui)像穷人那样(yang)因终日操劳、缺(que)吃少穿而搞得憔(qiao)悴不堪。唯(wei)有中间地(di)位的人可享尽人间的幸福和安(an)乐。中等人常年过(guo)着安(an)定富足的生活(huo)。适可而止(zhi)，中庸克己，健康(kang)安(an)宁，交友娱乐(le)，以(yi)及(ji)生活中的(de)种种乐趣，都(dou)是中(zhong)等人(ren)的福份。这种生活方式，使人(ren)平(ping)静安乐(le)，怡(yi)然自得地过完一辈子(zi)，不受(shou)劳(lao)心劳力之(zhi)苦(ku)。他们既不(bu)必为每(mei)日生计劳作，或为窘境(jing)所迫，以至伤身烦神(shen)；也不会因妒火(huo)攻心，或(huo)利欲薰心而狂躁不安。中(zhong)间阶层的人可以(yi)平静地度过一(yi)生，尽情地(di)体(ti)味人生(sheng)的甜美，没(mei)有任何(he)艰难困(kun)苦；他们(men)感到幸福，并(bing)随着时日(ri)的过(guo)去(qu)，越(yue)来越深(shen)刻地体会到这种幸福。