所(suo)以文明均始自神权,终(zhong)归为民主(zhu).先统一后(hou)自由这一规律(lv),也写(xie)在建筑艺术中(zhong).我们必须强(qiang)调,那种认为建造术仅仅在(zai)于能筑起神庙,能表达(da)神话和宗教象征,会用象形(xing)文字在石(shi)头书页上记载法之神(shen)秘图解(jie),不能(neng)要这种观点(dian).要是如此,由于在(zai)任何人类(lei)社(she)会(hui)中,神圣(sheng)象征会在(zai)自由思想冲击下(xia)消耗.磨灭(mie),世人(ren)会(hui)逃脱教士的(de)控(kong)制,层(ceng)出不(bu)穷(qiong)的哲学和体系会如(ru)赘疣一(yi)样腐(fu)蚀宗教的(de)面(mian)孔,那么(me),建筑艺(yi)术就不可能再现人类的新(xin)精神(shen)面(mian)貌,尽(jin)管正面字(zi)迹密布于它的每一(yi)天,反面却大(da)概(gai)是(shi)空白,它的合作就可能不全,建(jian)筑艺术作(zuo)为一(yi)本书便(bian)会(hui)不(bu)完(wan)整(zheng)了(le).其实并非如此(ci).
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