父亲(qin)醮子(zi),而(er)命之迎(ying),男(nan)先于女(nv)也。子承命(ming)以迎,主人(ren)筵(yan)几于庙,而拜迎于 门外(wai)。婿执雁入(ru)揖让升堂(tang),再(zai)拜奠雁,盖(gai)亲受之于父(fu)母也。降,出(chu)御(yu)妇车,而(er)婿 受绥,御轮(lun)三(san)周,先(xian)俟(si)于门外,妇至,婿揖妇以入,共(gong)牢而食,合卺而。所以 合体同(tong)尊卑以(yi)亲之也。
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