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从此(ci)之后,可能再复兴(xing)建(jian)筑艺术,但再也(ye)不(bu)可能以(yi)它为主(zhu)了.它将接受文学规律的支配,就(jiu)像文学过去接受建筑艺术规律(lv)的(de)支(zhi)配那样.这两种艺术的各自地位(wei)是(shi)能够互相(xiang)转(zhuan)换的.在(zai)建(jian)筑艺术的统治(zhi)时代,伟(wei)大(da)的诗(shi)篇虽然寥寥无几,却有如(ru)雄伟的(de)建筑,这倒(dao)是千真万确的(de).印度的(de)毗(pi)耶娑(suo)冗长繁杂,风格奇(qi)异(yi),难(nan)以(yi)识透,就如一座(zuo)巨塔一般,埃及东(dong)部的(de)诗歌(ge),好比建筑物一样,线条雄伟又(you)稳(wen)重;古希(xi)腊的诗(shi)歌,平(ping)稳,安谧,瑰(gui)丽.基(ji)督教欧洲(zhou)的(de)诗(shi)歌,拥(yong)有天(tian)主教的(de)威严(yan),民众(zhong)的朴实,一个复兴(xing)时代(dai)的那种丰富多(duo)采和(he)欣欣向荣.《圣经》好像金字塔,《伊利亚德(de)》好像(xiang)巴特农神庙,荷马(ma)好像菲狄亚(ya)斯(si).十(shi)三世纪,但丁成为最(zui)后一座罗(luo)曼(man)式教(jiao)堂;十六世纪,莎士比亚是(shi)最后一座哥特式大教(jiao)堂.