凡礼(li)之大体,体天(tian)地(di),法(fa)四时,则阴阳(yang),顺人情,故谓之(zhi)礼。訾之者,是不 知礼(li)之所由(you)生(sheng)也。夫礼(li),吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有(you)四制,变(bian)而(er)从 宜,取(qu)之四时也。有(you)恩有理,有节(jie)有权(quan),取之(zhi)人(ren)情也(ye)。恩者仁也,理者义也(ye),节 者(zhe)礼也,权(quan)者知(zhi)也。仁义(yi)礼知(zhi),人道具矣。
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