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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问(wen)学，致广大而(er)尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好(hao)自(zi)专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。