《99麻豆666》

【99麻豆666】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其(qi)辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓知本。