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白鹿村的祠(ci)堂完全按(an)照原来(lai)的格(ge)局复(fu)原过来，农协留在祠堂里的一条标(biao)语一块纸头都被彻(che)底清除干净，正殿里(li)铺地(di)的(de)方(fang)砖也用(yong)水洗刷(shua)一遍(bian)，把(ba)那(na)些亵读祖宗的肮脏的脚印(yin)也洗(xi)掉了(le)。白(bai)鹿两姓(xing)的宗族神(shen)谱(pu)重新绘制，凭借各(ge)个门族(zu)的(de)嫡(di)系子孙的(de)记(ji)忆(yi)填写下来，无(wu)从记(ji)忆造成的个别位置的空缺只好如此(ci)。白嘉轩召集了一次族(zu)人的集会，只放了鞭炮召请(qing)在(zai)农(nong)协的灾火(huo)中四处(chu)逃散(san)的列祖(zu)列宗的亡灵回(hui)归安息(xi)，而(er)没(mei)有演戏庆祝甚至连锣鼓(gu)响器也未(wei)动(dong)。白鹿(lu)两姓的族人拥进祠(ci)堂(tang)大门(men)，首(shou)先(xian)映人眼(yan)帘(lian)的是(shi)断(duan)裂的碑(bei)石，都大声慨(kai)叹起来，慨叹中表现出一场梦醒后的大(da)彻大悟(wu)，白嘉轩现在才领会(hui)姐夫(fu)朱先生阻止他换(huan)用新石板(ban)重(chong)刻的深意了(le)。他(ta)站在敬奉神灵的(de)大方(fang)桌旁边，愈加挺直(zhi)着如椽(chuan)一样笔直的腰身(shen)，藏(cang)青(qing)色(se)的(de)长袍从脖颈统(tong)到脚面，几(ji)乎一动不动地(di)凝神侍(shi)立(li)。整个祭奠活动由孝文操持(chi)。在(zai)白(bai)嘉轩看来(lai)，闹事的是鹿(lu)兆鹏鹿(lu)黑娃等人(ren)，是他(ta)之下的一辈人了，他这边也应(ying)该让孝(xiao)文(wen)出面而(er)不值得自(zi)己亲自(zi)跑前颠后了。今(jin)天召集(ji)族人的(de)锣就是孝文在(zai)村子里敲响(xiang)的(de)。