《综合夜夜草》

【综合夜夜草】

古之欲明明德于天(tian)下者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其国者，先齐(qi)其(qi)家。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚其(qi)意(yi)者，先(xian)致(zhi)其知。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知至而后(hou)意诚，意诚而(er)后心正，心正而(er)后(hou)身(shen)修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国(guo)治，国治而后(hou)天下(xia)平。自(zi)天子以至于庶人，壹是(shi)皆(jie)以(yi)修身(shen)为(wei)本，其本乱而末治者(zhe)否矣(yi)。其(qi)所厚者薄(bao)，而其(qi)所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知(zhi)本，此(ci)谓知之至(zhi)也(ye)。