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如果以(yi)起(qi)念头为立志，有志者(zhe)事竟不成(cheng)之例(li)甚多。愚公尽可移山，精卫(wei)尽可填(tian)海，而(er)世间却实有不可能的事情(qing)。我们必须承让不可能的真实『性』。所谓'不可能，就是俗(su)语(yu)所谓没有办法(fa)没有一(yi)个方法和步(bu)骤去达到(dao)所想的(de)目的。没(mei)有(you)认(ren)清方法和步(bu)骤而想达到那个目的，那只(zhi)是(shi)痴想而不是立志(zhi)，志就是理想，而理想(xiang)必定是可(ke)实现的(de)理想。理想普通有(you)两种意义。一是可望而不可攀，可幻想而不可实现的完美，比如(ru)许多宗(zong)教都以(yi)长生(sheng)不(bu)老做为人生理(li)想(xiang)，它成为理想(xiang)，就因为(wei)事实上没有人长生(sheng)不老。理想的另一意义(yi)是(shi)一个问(wen)题(ti)的最完美的答案(an)，或是(shi)可(ke)能(neng)范围以内的最圆(yuan)满(man)的解决困难的办法(fa)。比如长生不(bu)老虽(sui)非人力所(suo)能达到(dao)，而强(qiang)健却是人力所能(neng)达到的(de)。就人的(de)能力范围来说(shuo)，强健是(shi)一个合理的理(li)想。这两种(zhong)意义(yi)的(de)分别(bie)在一个蔑视事实条件，一个顾到(dao)事实条(tiao)件，一个渺茫无(wu)稽，一(yi)个(ge)有方法步骤可循。严格地说(shuo)，前一种是幻(huan)想痴想而不是(shi)理想，是理(li)想都必顾到事实(shi)。在理(li)想与(yu)事(shi)实起冲(chong)突时(shi)，错(cuo)处不(bu)在(zai)事实而在理想。我们必须(xu)接受事(shi)实(shi)，理想(xiang)与事实(shi)背驰时，我(wo)们应(ying)该改变理想。坚(jian)持一种不合理的(de)理想而(er)至(zhi)死不变(bian)只是匹(pi)夫之(zhi)勇。我特别(bie)着重这一点，因(yin)为(wei)有(you)些(xie)道(dao)德(de)家在盲目地说(shuo)坚持(chi)理(li)想，许多人(ren)在盲目地(di)听。