《国产91永久天天看》

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是(shi)故(gu)君子先慎(shen)乎(hu)德。有德此(ci)有人，有人此有(you)土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财(cai)者末也。外(wai)本内末(mo)，争民(min)施(shi)夺(duo)。是(shi)故财(cai)聚(ju)则(ze)民(min)散(san)，财散则民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖(bei)而(er)入(ru)者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则得之(zhi)，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以(yi)为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断断兮(xi)无他技，其心休休焉，其如有(you)容焉。人(ren)之有(you)技，若己(ji)有之；人之彦圣，其(qi)心好(hao)之，不啻若自其(qi)口出(chu)。实(shi)能容之(zhi)，以能保我子孙黎(li)民，尚亦有利哉(zai)！人之有(you)技，娼疾以(yi)恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾不通。实不能(neng)容，以不能保我子(zi)孙(sun)黎民，亦(yi)曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁(ren)人放(fang)流(liu)之(zhi)，迸诸四(si)夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见不善而不能退，退而(er)不能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶(e)人之所好(hao)，是谓拂(fu)人之(zhi)性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君(jun1)子有(you)大道(dao)，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失(shi)之。