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其节，天子以《驺虞》为节，诸侯(hou)以《狸(li)首(shou)》为节，卿大夫以《采尽肺节，士以《采繁(fan)》为节(jie)。《驺(zou)虞》者，乐(le)官备也；《狸(li)首》者，乐会时也。 《采(cai)尽氛(fen)撸(lu)乐循法也(ye)；《采繁》者，乐(le)不失职也。是故天子以备(bei)官为节， 诸(zhu)侯以时会(hui)天(tian)子为节，卿大夫以循法(fa)为(wei)节，士以不失职(zhi)为节。故明乎其节之(zhi)志(zhi)， 以不(bu)失其事，则功成(cheng)而德行立(li)，德行(hang)立则无暴乱之祸矣。功成则国(guo)安。故曰：" 射者(zhe)，所以(yi)观(guan)盛(sheng)德也。"