《97夜夜草网》

【97夜夜草网】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动而(er)世为天下道，行而(er)世为(wei)天(tian)下法，言而(er)世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭(xi)水土(tu)。辟如天地(di)之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行(hang)而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流(liu)，大德(de)敦化。此天地之所以为(wei)大也。