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"这四个人(ren)，功业(ye)完(wan)成(cheng)之后(hou)不离(li)去，才招致如此(ci)祸(huo)害(hai)。这(zhe)就是(shi)人们所(suo)说(shuo)的能伸不能屈，能进而不能退(tui)的(de)人(ren)。范睢明白这(zhe)一(yi)点，超然(ran)避(bi)世(shi)，长期作陶(tao)朱公(gong)。你难道没见(jian)过(guo)那些(xie)赌博的(de)人(ren)吗(ma)？有时要下大赌注，有时要(yao)分(fen)次下注，这(zhe)都是(shi)你所(suo)清楚知道的。现(xian)在你做秦(qin)国(guo)的宰(zai)相，出计谋不用(yong)离开座席，定谋略(lue)不用走出朝堂，坐着(zhe)就能控制各诸侯(hou)国(guo)，攻(gong)下三(san)十多个(ge)地区，来充实宜阳，疏通(tong)羊肠饭的(de)险(xian)塞，阻塞太(tai)行山(shan)的(de)要(yao)道，又斩断范氏、中行氏的(de)通道，使六国不(bu)能合纵结盟，修筑(zhu)栈道千(qian)里，直通蜀(shu)国和汉中(zhong)，使天(tian)下都畏(wei)惧(ju)秦国，秦(qin)国的欲望(wang)实现了，你的功劳(lao)也(ye)到极点(dian)了，这也是(shi)秦国要分(fen)功的时(shi)候了(le)。如果这个(ge)时(shi)候还不(bu)隐退，那么商(shang)君、白起、大夫种就是榜样了。我听(ting)说用水作(zuo)镜(jing)的人(ren)只(zhi)见(jian)到自己的面(mian)容，用人作镜的人可知道自(zi)己的吉凶'。古书上说。'成功的地方，不能(neng)长久停留'。这四人的灾祸，你怎(zen)么看(kan)待呢？你为(wei)什(shi)么不在这个时候归还相印，让贤能(neng)的人来接受它，自己隐(yin)退，居住(zhu)山岩，观赏流水，一定会有伯夷一样的廉洁美(mei)名(ming)，长期做应侯(hou)，世世(shi)代代(dai)继(ji)承爵(jue)位，又(you)有许由、延陵季子一样辞让的美名，王子乔和赤松子一样的长(zhang)寿，这跟以(yi)灾(zai)祸为结局相比(bi)哪一个(ge)好(hao)呢(ne)？你选(xuan)择哪样呢？如(ru)果自己不忍(ren)心(xin)离开，迟疑(yi)而自(zi)己不能决断，一定有那四人一样的灾(zai)祸(huo)。《易(yi)经》说'亢(kang)龙有悔(hui)'，这说的就(jiu)是(shi)那些能上却不能下，能(neng)伸(shen)却不能屈，能进却不(bu)能退的(de)人。希望你(ni)仔细考(kao)虑这件(jian)事！"范(fan)睢说："好。我听说(shuo)'欲望(wang)如(ru)果不知道满足，就会失去形成欲望的(de)条件，占(zhan)有(you)如果不知(zhi)道(dao)知足，就会失去(qu)形成(cheng)占(zhan)有的条件(jian)'。幸蒙先生指教，我范(fan)睢恭(gong)敬地听命(ming)。"这时就请(qing)蔡泽入(ru)席。尊为上(shang)宾(bin)。