《亚洲永久精》

【亚洲永久精】

所谓平(ping)天(tian)下在治(zhi)其国者(zhe)，上老老而民(min)兴(xing)孝，上(shang)长长而民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君子有褰矩(ju)之道也(ye)。所恶(e)于上，毋以使(shi)下(xia)；所恶(e)于下，毋以(yi)事上；所恶(e)于前，毋以先(xian)后；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋以交于(yu)右。此(ci)之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之(zhi)，民之所(suo)恶恶之，此之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎，辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧师，克配(pei)上帝(di)。仪监于(yu)殷，峻命(ming)不(bu)易。"道得(de)众则得国，失众则(ze)失(shi)国。