《日本在线不卡》

【日本在线不卡】

所谓治国(guo)必先齐其家者(zhe)，其(qi)家(jia)不可教(jiao)而能教人者，无(wu)之，故君子不出家(jia)而成教于国。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所以事长也；慈者，所以(yi)使(shi)众也(ye)。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求之，虽不(bu)中(zhong)不远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一(yi)家仁(ren)，一国(guo)兴仁；一家(jia)让，一(yi)国兴让；一人贪戾(li)，一(yi)国(guo)作(zuo)乱。其(qi)机如(ru)此，此谓(wei)一言(yan)偾事，一人定国。尧(yao)、舜(shun)率天下(xia)以(yi)仁，而民从(cong)之(zhi)。桀(jie)、纣率(lv)天(tian)下以暴，而民(min)从(cong)之。其(qi)所令(ling)反(fan)其(qi)所好，而民不从。是(shi)故君子有诸(zhu)己(ji)而(er)后求(qiu)诸人，无诸(zhu)己而后非诸(zhu)人。所藏乎(hu)身不恕(shu)，而(er)能(neng)喻诸人者，未(wei)之有也。故治(zhi)国在齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子(zi)于归，宜其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是四国(guo)。"其为(wei)父(fu)子兄弟足法，而后(hou)民法之(zhi)也。此谓治国在齐其家。