《夜夜草99》

【夜夜草99】

《淇奥(ao)》还为(wei)我(wo)们描述了一个近似完(wan)美(mei)的人，仍然以(yi)男人为(wei)参照对象。首先是外(wai)貌，从(cong)容(rong)貌的(de)美到衣服(fu)的美，会弁如星、充耳L莹，各种细致之处，都是美轮美奂。其次(ci)是才能，古代(dai)男子才能多(duo)体现(xian)为经(jing)邦(bang)治国的(de)济世(shi)之才，这种以文章学问(wen)为(wei)基(ji)础的审(shen)美(mei)观带(dai)有一(yi)定的局限性和歧视性。比如(ru)经商(shang)在那(na)时是不入流的职业(ye)，地(di)位在农(nong)民之下(xia)。有着出色的经商才能，哪怕你富(fu)甲一方，也不会认为你(ni)有才能。这种观点带有浓(nong)厚的时(shi)代、思想特征，未免显得有(you)些偏(pian)狭。现(xian)代的(de)人早(zao)已脱离了这(zhe)种(zhong)院囿的限制，认为只(zhi)要(yao)有才(cai)能不(bu)论(lun)干什么，只(zhi)要功(gong)成名就，那(na)就是(shi)美，就有着无穷(qiong)魅(mei)力，看看各式各(ge)样的追(zhui)星族便可(ke)见一斑了。再次，也是最重(chong)要的(de)，便是品德(de)的(de)美(mei)。如圭如(ru)璧(bi)，宽(kuan)兮绰(chao)兮，宽厚通达，品德如美玉一般(ban)洁(jie)净无瑕，温润光(guang)彩(cai)。这种美直指人性，标示(shi)出(chu)了一个(ge)人具有美感的最根本标准。