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这正如叔本华所认(ren)可(ke)的：同(tong)情(qing)是(shi)道德的基础，同情意味着对同胞(bao)的奉(feng)献。而(er)这种奉献构成了生活的(de)道德(de)。的确，一个(ge)人的价值首先要(yao)从大众的认同出发。如(ru)果(guo)一(yi)个人只为(wei)自己或喜或悲(bei)，对他(ta)人的荣辱(ru)视而(er)不(bu)见、充(chong)耳(er)不闻，从而忽略大众的审判，那么，不难(nan)想象，他(ta)的社(she)交圈会日益委缩，他的事(shi)业成(cheng)功(gong)之道无疑也会越走越(yue)窄，而就他个人(ren)而言，只能是变成了一(yi)个脱(tuo)离(li)群众，只会(hui)孤芳自赏的孤(gu)僻(pi)者(zhe)。