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大夫(fu)士见于国君，君若劳之，则(ze)还辟，再(zai)拜稽首。君(jun1)若迎拜，则(ze)还辟不敢(gan)答 拜。大夫士(shi)相(xiang)见，虽贵(gui)贱不敌，主(zhu)人敬(jing)客，则先拜客；客敬主人(ren)，则先拜主人(ren)。 凡非吊丧(sang)，非见国君，无不答拜(bai)者。大夫见(jian)于(yu)国(guo)君，国君拜其(qi)辱。士见于大夫， 大夫拜(bai)其辱。同国始相(xiang)见，主人(ren)拜其(qi)辱。君(jun1)于士(shi)，不答拜也，非其臣，则答(da)拜之。 大(da)夫于(yu)其臣(chen)，虽贱(jian)，必答拜之(zhi)。男女相(xiang)答拜也。