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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾(ji)，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身(shen)，不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也(ye)，未有好义其事(shi)不终(zhong)者也，未有(you)府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。长国家(jia)而务(wu)财用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为利也(ye)。