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君子丧(sang)三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇(fu)杖。子、大夫(fu)寝(qin)门(men)之外(wai)杖、 寝(qin)门之内辑之；夫人世(shi)妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君 之命则(ze)辑杖(zhang)，听(ting)卜(bo)内有事于尸则(ze)去杖。大夫于(yu)君所则辑杖(zhang)，于大夫(fu)所则杖。大夫(fu) 之(zhi)丧，三日之朝(chao)既(ji)殡，主人(ren)主妇室(shi)老皆(jie)杖。大夫有君(jun1)命(ming)则(ze)去杖，大夫(fu)之命(ming)则辑杖； 内子(zi)为夫(fu)人之命去(qu)杖(zhang)，为世妇之(zhi)命授人杖。士之丧，二日而(er)殡，三日而朝，主(zhu)人 杖，妇人皆杖(zhang)。于君(jun1)命夫人之命如大夫，于(yu)大夫世妇之命如大夫。子皆杖(zhang)，不以 即位(wei)。大夫士(shi)哭(ku)殡则杖，哭柩则(ze)辑(ji)杖，弃(qi)杖者，断(duan)而弃之于隐者。