《天天看片长长久久》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志(zhi)。此谓知(zhi)本。