天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道(dao)也。致(zhi)中和(he)。天地位焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
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