《福建联谊》

【福建联谊】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王(wang)不(bu)忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。