《中文字幕一区二区三区在线视频》

【中文字幕一区二区三区在线视频】

180820致(zhi)许(xu)寿裳〔1〕季市(shi)君足下：早蒙书，卒卒不(bu)即复。记前函曾(ceng)询部中《最新法令(ling)汇编》〔2〕，当时问之雷川，〔3〕乃云无有。前答(da)未及，今(jin)特(te)先陈。夫人逝去(qu)，孺子(zi)良为可念(nian)，今既(ji)得令(ling)亲到赣，复(fu)有教师，当可(ke)稍(shao)轻顾虑。人有恒言："妇人弱也，而(er)为(wei)母(mu)则(ze)强。"仆为(wei)一转曰："孺子弱也(ye)，而失母则(ze)强。"此意久不语人，知君(jun1)能解此(ci)意，故敢(gan)言之矣。《狂人日(ri)记》实(shi)为拙作，又有白话(hua)诗署(shu)"唐俟"者，亦仆所(suo)为。前曾言中(zhong)国根(gen)柢全(quan)在道(dao)教，此说(shuo)近颇广(guang)行(hang)。以此读史，有多种(zhong)问题可以迎(ying)刃而解(jie)。后(hou)以(yi)偶阅《通(tong)鉴(jian)》〔4〕，乃悟中(zhong)国人尚(shang)是食(shi)人民族，因成此(ci)篇。此种(zhong)发见，关系(xi)亦甚大，而知(zhi)者尚寥寥也。京师图书分(fen)馆〔5〕等(deng)章(zhang)程，朱孝荃〔6〕想早寄上。然此并(bing)庸妄(wang)人钱稻孙，王(wang)丕谟〔7〕所为，何(he)足依(yi)据。而通(tong)俗图书馆(guan)〔8〕者尤可笑，几于不通。仆以为有权在手，便当(dang)任(ren)意作之，何(he)必参(can)考愚(yu)说耶？教(jiao)育博物馆(guan)〔9〕等素未(wei)究，必无以(yi)奉(feng)告。惟(wei)于通俗图(tu)书馆，则(ze)鄙(bi)意(yi)以为小说大(da)应(ying)选择；而科学书等(deng)，实以广学会〔10〕所出者(zhe)为佳，大(da)可购置，而世多以其(qi)教(jiao)会所开(kai)而忽(hu)之(zhi)矣(yi)。覃孝方〔11〕之辞职(zhi)，闻因为一校长所打(da)，其所以打(da)之者(zhe)，则意在(zai)排斥外省人而代以本省人(ren)。然目(mu)的仅(jin)达(da)其半，故(gu)覃去而X〔12〕至，可(ke)谓(wei)去虎进(jin)狗(gou)矣。部(bu)中风气日趋日(ri)下(xia)，略(lue)有人状(zhuang)者已寥寥不多(duo)见。若(ruo)夫新(xin)闻，则有エべ〔13〕之(zhi)健将牛献周(zhou)〔14〕佥(qian)事(shi)在(zai)此娶妻(qi)，未几前(qian)妻闻(wen)风而(er)至，乃(nai)诱后(hou)妻至奉天(tian)，售之妓馆，已(yi)而被诉，今方(fang)在(zai)囹圄，但尚未判决也。作事(shi)如此，可谓(wei)极人间之奇观，达(da)兽道之极致，而(er)居然出于(yu)教育(yu)部，宁非(fei)幸欤！历观国内无一佳象，而(er)仆则思想颇变(bian)迁(qian)，毫不悲(bei)观(guan)。盖国之(zhi)观念，其(qi)愚亦与省界相类。若(ruo)以人类为着眼点，则(ze)中国若(ruo)改良(liang)，固足为人类进步之验(以如此国而尚能改良故)；若其(qi)灭亡，亦是(shi)人类向上(shang)之验，缘(yuan)如此国人竟不能生存，正(zheng)是(shi)人类(lei)进(jin)步之故也(ye)。大约将(jiang)来人道主义终(zhong)当胜(sheng)利(li)，中(zhong)国虽不改进，欲为奴隶(li)，而他(ta)人更不欲用奴隶；则虽渴(ke)想请安，亦是不得主顾，止能(neng)髻讯死。如是(shi)数(shu)代(dai)，则请(qing)安磕头之瘾渐(jian)淡，终必(bi)难免于进步矣(yi)。此仆之所为乐也。此布，即颂(song)曼福。