生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者以(yi)财发身,不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁(ren)而(er)下(xia)不好义(yi)者也,未有好(hao)义其事(shi)不终者也(ye),未有府库财(cai)非其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而务(wu)财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并(bing)至;虽有善(shan)者,亦(yi)无如之何矣!此(ci)谓国不以(yi)利为利,以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。
Copyright © 2008-2018