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生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其事(shi)不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。