生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者(zhe)众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财发(fa)身,不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库(ku)财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之(zhi)家(jia),不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之,小(xiao)人之使(shi)为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。
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