《床戏一区二区三区》

【床戏一区二区三区】

夫鼎有(you)铭，铭者，自名(ming)也。自(zi)名，以称扬其先祖(zu)之美，而明著之后世(shi)者也。 为先祖者(zhe)，莫(mo)不有美焉，莫不有恶焉，铭之(zhi)义，称美(mei)而(er)不称(cheng)恶。此孝(xiao)子(zi)孝(xiao)孙之心 也(ye)。唯(wei)贤者(zhe)能(neng)之。铭(ming)者，论讠(yan)巽其先(xian)祖(zu)之有德善，功烈勋劳庆(qing)赏(shang)声名，列于天下， 而酌之(zhi)祭器，自成(cheng)其名焉，以祀(si)其先(xian)祖(zu)者也。显(xian)扬先(xian)祖，所以崇(chong)孝(xiao)也。身比焉， 顺也(ye)，明示(shi)后世，教也。夫铭(ming)者，一称而上(shang)下皆得(de)焉耳矣。是(shi)故，君(jun1)子之观于铭 也，既美其所称，又美(mei)其所(suo)为。为之者，明足以见之，仁足以与之，知(zhi)足以利之， 可谓贤(xian)矣。贤而勿伐，可谓恭矣(yi)。