天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道(dao)也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓(wei)之中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大本(ben)也(ye);和也者,天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉。
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