《日本不卡真人版》

【日本不卡真人版】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者，道(dao)盛德至(zhi)善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐而(er)利其(qi)利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信(xin)。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。