《天天操猛猛操》

【天天操猛猛操】

夫乐者乐也(ye)，人情之所不能(neng)免(mian)也。乐(le)必(bi)发于声音(yin)，形于动(dong)静，人之道也。声 音动静，性术之变，尽于此(ci)矣。故人不耐无(wu)乐，乐(le)不耐无形，形而(er)不为道不耐无 乱。先(xian)王耻(chi)其乱(luan)，故制雅(ya)颂之(zhi)声以道之(zhi)，使(shi)其声足乐而(er)不流，使其文足论而不(bu)息(xi)， 使其曲直繁瘠(ji)廉肉节奏足以(yi)感动人之(zhi)善心而已矣(yi)。不使放(fang)心邪气得(de)接焉，是先王 立乐之方也(ye)。是故乐在(zai)宗庙之(zhi)中，君臣(chen)上下同听之则莫不(bu)和(he)敬；在(zai)族长(zhang)乡(xiang)里之中， 长幼同听之则莫不和顺；在闺门(men)之内(nei)，父(fu)子兄(xiong)弟同听之(zhi)则莫不和亲(qin)。故(gu)乐者，审(shen) 一以定和，比物以饰节；节(jie)奏合以成文。所(suo)以(yi)合和父子君臣，附(fu)亲万民也，是(shi)先(xian) 王(wang)立乐之方(fang)也。故听其雅颂之声，志(zhi)意(yi)得广焉(yan)；执其(qi)干戚，习其俯仰诎伸，容(rong)貌 得庄焉(yan)；行其缀兆，要其节(jie)奏，行列(lie)是正焉(yan)，进退(tui)得齐(qi)焉。故乐者，天地之命， 中和之(zhi)纪，人情之(zhi)所不能(neng)免也。