故政者君之所(suo)以藏身(shen)也。是故夫政必本(ben)于天,ゾ以降命。命(ming)降(jiang)于社之谓ゾ地, 降于祖庙之谓仁义,降(jiang)于山(shan)川之(zhi)谓兴作,降于五祀(si)之谓制度(du)。此圣人所以藏(cang)身(shen)之 固(gu)也。故圣人参于(yu)天地,并于鬼神,以(yi)治政也。处(chu)其(qi)所存,礼之(zhi)序也(ye);玩其(qi)所乐, 民(min)之(zhi)治(zhi)也。故天生时而地生财,人(ren)其父(fu)生而(er)师教(jiao)之(zhi),四者,君以(yi)正用之,故君者(zhe) 立于无(wu)过之地也。
Copyright © 2008-2018