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臣闻先王治世(shi)，贵在(zai)爱民。省徭(yao)轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇简(jian)易，故(gu)万姓从化，灵物(wu)应德。末世(shi)衰主，穷奢极侈，造作无端(duan)，兴(xing)制非(fei)一，劳割自下，以从(cong)苟(gou)欲，故(gu)黎民吁嗟，阴阳感动(dong)。陛下圣德(de)承(cheng)天，当隆(long)盛化，而卒被诏书，亩敛田钱(qian)，铸作铜人，伏(fu)读(du)惆(chou)怅，悼心失图。夫十(shi)一而税，周谓(wei)之彻。彻(che)者通也，言(yan)其(qi)法度可通万(wan)世而行也。故(gu)鲁宣税(shui)亩(mu)，而蟓灾自生(sheng)；哀公(gong)增赋，而孔(kong)子(zi)非之。岂(qi)有聚夺民物，以(yi)营无(wu)用之铜(tong)人；捐(juan)舍圣戒(jie)，自蹈(dao)亡王之法哉(zai)！传曰：‘君举(ju)必书，书(shu)而不法，后世何述焉？’陛(bi)下宜(yi)留神省察(cha)，改(gai)敝从善，以塞兆民(min)怨恨之(zhi)望。