剧情简介

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凡人(ren)生(sheng)之艰(jian)苦(ku)而难(nan)悟其理者,无一非生(sheng)于(yu)斯者也。故人(ren)常苦于执迷,常(chang)苦于弊习,常苦于风火水(shui)土。于(yu)是,宗教教义(yi)有足(zu)以杀人者,社会(hui)法律(lv)有足以压抑人(ren)者,天(tian)物有(you)不能以人力奈何者。作者尝于《诺铁耳谭(tan)》发其一,于《哀史(shi)》表其二,今于此示其三(san)云。芳梯(ti)者,《哀(ai)史》中(zhong)之一人(ren),生而为无心薄命之(zhi)贱女子(zi),复(fu)不幸举一女,阅尽为母之哀,而转辗苦痛于社会之陷(xian)者(zhe)其人(ren)也。依定律请若尝试此六(liu)月(yue)间,噫(yi)嘻定律,胡(hu)独加此贱女(nv)子之身!频(pin)那夜迦,衣文(wen)明(ming)之(zhi)衣,跳踉大跃(yue)于(yu)璀(cui)璨庄严之世界(jie);而(er)彼贱女子者,乃(nai)仅求(qiu)为(wei)一(yi)贱女(nv)子而不可得,谁实为(wei)之(zhi),而令(ling)若是!老氏有(you)言:圣人(ren)不(bu)死(si),大盗不止(zhi)。彼非(fei)恶圣(sheng)人也(ye),恶伪圣之足以致盗(dao)也(ye)。嗟社会(hui)之陷兮,莽(mang)莽尘(chen)球,亚欧同(tong)慨(kai);滔滔逝水,来日方(fang)长(zhang)!使嚣俄而生斯世也(ye),则剖南(nan)山之竹,会(hui)有穷时,而《哀史(shi)》辍书(shu),其在何日欤,其在何日欤?

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