"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三千(qian),待(dai)其人然后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学,致(zhi)广大而尽精微(wei),极高明而道(dao)中庸(yong);温(wen)故而(er)知(zhi)新(xin),敦(dun)厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎今(jin)之世,反古之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不(bu)制(zhi)度,不考文(wen)。今天下(xia)车(che)同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐焉。
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