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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而(er)道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴(xing)；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。