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会一道士(shi)途遇生，顾谓身有鬼气。生(sheng)以其(qi)言异，具(ju)告之(zhi)。道(dao)士曰(yue)：此鬼(gui)大(da)好(hao)，不宜负他。因书二(er)符付(fu)生，曰：归授两鬼，任其福命：如(ru)闻门外有(you)哭女者，吞符急出，先到者可活。生拜受，归嘱二女。后月余，果(guo)闻有哭(ku)女者。二女(nv)争(zheng)奔而去(qu)。小(xiao)谢忙(mang)急(ji)，忘(wang)吞其符。见有丧舆过，秋容直出，入棺而没；小谢不得(de)入，痛哭而返。生(sheng)出视，则富室郝氏殡(bin)其(qi)女。共见(jian)一(yi)女子入(ru)棺而去，方共(gong)惊疑；俄(e)闻棺中有声(sheng)，息肩发验，女已顿(dun)苏(su)。因暂寄生斋(zhai)外(wai)，罗守(shou)之。忽(hu)开目(mu)问陶(tao)生。郝氏研(yan)诘(jie)之，答(da)云(yun)：我(wo)非(fei)汝女也。遂(sui)以(yi)情告。郝未(wei)深信，欲(yu)舁归；女不从，径入生斋，偃卧不起。郝乃识婿而去。生就视之，面庞虽(sui)异(yi)，而光(guang)艳(yan)不减秋容，喜(xi)惬过望，殷叙平(ping)生。忽闻呜呜(wu)鬼泣，则(ze)小谢哭于暗(an)陬。心(xin)甚怜之，即移灯往，宽(kuan)譬哀(ai)情，而衿袖淋(lin)浪，痛不(bu)可(ke)解。近晓始(shi)去。天明，郝以婢媪赍送香(xiang)奁，居(ju)然翁婿矣。暮入帷房，则小谢又哭。如此六七夜。夫妇俱(ju)为惨(can)动，不能成(cheng)合卺之礼(li)。生(sheng)忧(you)思(si)无策(ce)。秋容(rong)曰：道士，仙人(ren)也。再往求，倘得怜救。生(sheng)然之。迹(ji)道士(shi)所在(zai)，叩伏自陈(chen)。道士力言无(wu)术(shu)。生哀(ai)不已。道士笑曰：痴生好缠人(ren)。合与有缘，请竭(jie)吾术。乃(nai)从(cong)生来，索(suo)静室(shi)，掩扉坐(zuo)，戒(jie)勿相问。凡十余日(ri)，不饮不(bu)食。潜窥之，瞑(ming)若(ruo)睡。一日晨兴，有(you)少(shao)女搴(qian)帘入(ru)，明(ming)眸皓齿，光(guang)艳照(zhao)人，微笑(xiao)曰：跋(ba)履终日，惫极矣！被(bei)汝纠缠不(bu)了，奔(ben)驰百(bai)里外，始得一好庐舍，道人(ren)载(zai)与俱(ju)来矣。待(dai)见其人，便(bian)相(xiang)交付耳。敛(lian)昏(hun)，小谢(xie)至(zhi)，女遽起迎抱之，翕然(ran)合为一体(ti)，仆地(di)而僵。道士自(zi)室中出(chu)，拱(gong)手径(jing)去。拜而送(song)之。及返，则(ze)女已苏。扶置床上，气体渐舒，但把(ba)足呻言趾股酸痛，数日(ri)始能起。后生应试得通籍。有蔡子经(jing)者，与同(tong)谱，以(yi)事(shi)过(guo)生，留数日(ri)。小谢自邻(lin)舍(she)归，蔡望见之，疾趋相(xiang)蹑；小谢(xie)侧身敛避，心(xin)窍怒其轻(qing)薄。蔡告生曰(yue)：一事深(shen)骇(hai)物(wu)听，可(ke)相告否？诘之，答曰(yue)：三(san)年前(qian)，少妹夭殒，经两夜(ye)而失其尸，至(zhi)今疑念。适见(jian)夫人(ren)，何相似之(zhi)深也？生笑曰(yue)：山(shan)荆陋劣，何足以(yi)方君妹？然(ran)既系同谱，义即(ji)至(zhi)切，何妨一(yi)献(xian)妻孥。乃入内(nei)室(shi)，使(shi)小谢衣殉装出。蔡大惊曰：真(zhen)吾妹也！因(yin)而泣下。生乃具述其本末。蔡喜曰：妹子未死，吾(wu)将速归，用慰严慈。遂去。过数(shu)日(ri)，举家皆至(zhi)。后往来如(ru)郝焉。