生财有大道。生之者众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者(zhe)疾(ji),用之者(zhe)舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也,未有(you)好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者也,未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利,以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财(cai)用者,必自小人矣。彼为善之,小人(ren)之使为国家,灾(zai)害(hai)并(bing)至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此(ci)谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为(wei)利也。
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