《一本色综合日日狠狠色》

【一本色综合日日狠狠色】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德(de)。有德此有人，有人此有土，有土此有(you)财，有财此(ci)有用。德者本也(ye)，财者(zhe)末也。外(wai)本(ben)内(nei)末(mo)，争(zheng)民(min)施(shi)夺。是故财聚则(ze)民散，财散则(ze)民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则(ze)得(de)之(zhi)，不善(shan)则(ze)失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无(wu)以(yi)为宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无他技，其心休休焉，其如(ru)有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心(xin)好(hao)之，不(bu)啻若(ruo)自其(qi)口出。实能容之，以能保我(wo)子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技(ji)，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实不能容，以不能(neng)保我子(zi)孙黎民(min)，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤而不能(neng)举(ju)，举而不能先，命也(ye)；见不善(shan)而(er)不能退，退而不(bu)能(neng)远，过也(ye)。好人之(zhi)所(suo)恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮夫身(shen)。是故君(jun1)子(zi)有(you)大道，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之。