《91视频》

【91视频】

"王(wang)天下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信(xin)，不信(xin)民(min)弗(fu)从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为(wei)天下道，行而世(shi)为天下法，言(yan)而(er)世(shi)为(wei)天下则。远之则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此而早有誉(yu)于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律(lv)天(tian)时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟如天(tian)地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明。万物并育而不(bu)相害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大也。