《色综合夜夜草》

【色综合夜夜草】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不信民(min)弗(fu)从；下焉(yan)者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君(jun1)子动(dong)而(er)世为天下(xia)道，行而世为天下(xia)法，言而世为(wei)天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君(jun1)子(zi)未有(you)不(bu)如此而早有誉(yu)于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地(di)之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如日(ri)月之代(dai)明。万物并(bing)育(yu)而不相害，道并行而(er)不(bu)相悖。小德(de)川流，大德敦化(hua)。此天地之所以为大也(ye)。