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然而这(zhe)些话似乎(hu)不免有些偏爱(ai)，据珂刚教授说(shuo)，则伦支是在一九(jiu)二一(yi)年二月的最伟大(da)的法(fa)规制定期，登(deng)记期(qi)，兵(bing)营整(zheng)理期中，逃进‘绥(sui)拉(la)比翁的(de)兄弟(di)们’的自由的怀抱里去的。那(na)么，假(jia)使(shi)尚在，现在也(ye)决不能(neng)再(zai)是那(na)时(shi)的伦支了。至(zhi)于本(ben)篇的取材，则上(shang)半(ban)虽在《出埃(ai)及记》，而后来所用(yong)的(de)却是《民数记》，见第二十五章，杀掉的女人就是米甸族首领苏甸的女儿(er)哥斯比。篇末(mo)所(suo)写(xie)的(de)神(shen)，大(da)概(gai)便是作者所看见的俄(e)国初(chu)革(ge)命后(hou)的精神，但(dan)我们也(ye)不要(yao)忘却这(zhe)观(guan)察者(zhe)是(shi)绥拉比翁的兄(xiong)弟们(men)中的青年，时候是革命后不多(duo)久(jiu)。现(xian)今的无产作(zuo)家的作品，已只是一意赞(zan)美(mei)工作，属望将来，和那色(se)黑而(er)多须的(de)真的神，面目(mu)全不(bu)相像了。