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生财有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也，未(wei)有好(hao)义其事(shi)不终者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为利(li)，以(yi)义为(wei)利也。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。