《日日干夜夜操天天插》

【日日干夜夜操天天插】

"王天下有(you)三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王而(er)不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故君子动而(er)世为天(tian)下(xia)道，行而世为天(tian)下(xia)法，言而(er)世(shi)为(wei)天下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早(zao)有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上(shang)律天时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟如(ru)四(si)时之错行，如日月之代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也(ye)。